زوج - إنّ الزوج هو المنقسم بمتساويين . ( شجد ، 253 ، 4 ) - الزوج بالحقيقة ليس نوعا للعدد ، بل عارضا يوجد فيه . ( شجد ، 258 ، 5 ) زوجية - ليست الزوجيّة فصلا للعدد ، ولا جنسا لأنواعه . وقد علم هذا من مواضع أخرى ، وعلم أنّ الزوجيّة من اللوازم الغير المقوّمة لأنواع العدد . ( شجد ، 253 ، 5 ) زوجية وفردية - إنّ الزوجيّة والفرديّة كيفيّات في الكم ؛ ولا يمنع أن يكون في الكم كيفيّات متضادة ، فتصير لأجلها الكميّات متضادة بالعرض كالجواهر . ( شمق ، 136 ، 11 ) زيادة فصلية - لا تكون الزيادة الفصليّة فصلا بحسب العموم ، بل يكون لحوقه بسبب الخصوص ؛ وذلك أن يكون لحوقه يجعل المعنى أخص ، وإن اتفق أن يكون مع ذلك واقعا في أنواع كثيرة من غير أن يعمّ شيئا منها ، مثل البياض إذا أخذ في حدّ الإنسان أو النور فيجعله أخصّ ؛ مع أنّ البياض من وجه أعمّ . ( شجد ، 246 ، 10 ) زيت - أما الزيت فعسيرا ما يجمد ، وذلك للزوجته ، ولما فيه من الهوائية ، وإن كان قد يخثر لاستحالة هوائية إلى الضبابية . والطبخ لا يخثّره كثير تخثير ، لأنه لا يقدر على التفصيل بين رطوبته ويبوسته ، لأنه شديد الاختلاط جدّا . ولذلك هو لزج . ( شفن ، 237 ، 6 ) زيتون - زيتون : الماهية : شجرة عظيمة توجد في بعض البلاد ، وقد يعتصر من الزيتون الفجّ الزيت ، وقد يعتصر من الزيتون المدرك ، وزيت الأنفاق ( زيت الزيتون ) هو المعتصر من الفجّ ، وقد يعتصر من زيتون أحمر متوسّط بين الفجّ والمدرك ، وفعله متوسّط بين الأمرين . والزيت قد يكون من الزيتون البستاني ، وقد يكون من الزيتون البرّي . والعتيق من الزيت في الضمّادات في قوّة دهن الخروع ، ودهن الفجل والشونيز ، لكنها أسخن وقريب الفعل منه ، وإذا أريد إحراق أغصان الزيتون وورقه ، فجيب أن يلطخ بعسل . . . . الأفعال والخواص : جميع أنواع الزيت مقوّ للبدن منشّط للحركة مصفّ . ( قنط 1 ، 504 ، 27 )